ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السّلام - في الصحيح - في صفة حجّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : « فلمّا أضاء له النهار أفاض حتى انتهى إلى منى ، فرمى جمرة العقبة ، وكان الهدي الذي جاء به رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله أربعا وستّين أو ستّا وستّين ، وجاء علي عليه السّلام بأربع وثلاثين أو ستّ وثلاثين ، فنحر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله ستّا وستّين ، ونحر علي عليه السّلام أربعا وثلاثين بدنة » « 1 » . مسألة 574 : هدي التمتّع واجب بإجماع العلماء . قال اللَّه تعالى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ « 2 » . وروى العامّة عن ابن عمر ، قال : تمتّع الناس مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله بالعمرة إلى الحجّ ، فلمّا قدم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال للناس : ( من لم يسق الهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصّر ثم ليهلّ بالحجّ ويهدي ، فمن لم يجد الهدي فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجع إلى أهله ) « 3 » . ومن طريق الخاصّة : قول الباقر عليه السّلام - في الصحيح - في المتمتّع « وعليه الهدي » فقلت : وما الهدي ؟ فقال : « أفضله بدنة ، وأوسطه بقرة وأخسّه شاة » « 4 » . ولا فرق بين المكّي وغيره ، فلو تمتّع المكّي ، وجب عليه الهدي ، للعموم .

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 454 - 457 - 1588 . ( 2 ) البقرة : 196 . ( 3 ) صحيح مسلم 2 : 901 - 1227 ، سنن أبي داود 2 : 160 - 1805 ، سنن النسائي 5 : 151 ، سنن البيهقي 5 : 17 و 23 . ( 4 ) التهذيب 5 : 36 - 107 ، وفيه : « . . وأخفضه شاة » .